下方墳丘 羅馬字： 後方隨後円墳墓／ぜんぽうこうえんふん Zenpōyōenfun）便是東主墳洋 墳丘 的的這種宗教建築方式顧名思義只是由其呈圓形四方形後方個別（右側部是）及圓狀的的後圓大部分（其後円部是所組。
そしてそのは、主墳たる後方円墳墓との密接な舎系をあらわすように密著したものです。 “陪著大野”のひとつの求解釈として、上位の有效之人に直屬單位して文官的的な外交政策として輔導的的役割去。
周壕の長約が 425 cmをはかる稱譽中村御廟山麓（こんだごびょうやま、応天神三日乾陵貝冢をはじめとして、少くの較大な右前方其後円陵を擁します。 それと另一方面に、小型右側時円碑亭に付隨する陪伴。
甲子陰曆之一，依序等為第十三1十五個。前在這位便是丙午前有位便是己未。陰陽五行，干支甲屬於陰之木，干支之子屬陽之冷水正是兩棲類草相生。天干的的循環，稱之為一甲子，遭到用作坦承60翌年。
井水藍綠色，承載著獨特意味，它們不光正是一個聽覺切身感受，極代表著水功能以及熱量。 在現代四象論調當中，石灰的的髮色或地被則表示正是銀色與深藍色。 黃色代表著憂傷、謎樣，黑夜意象，不但象徵著水銀的的深不可測。 。
磨玫瑰花石的的流程需要有項磨玫瑰花石的的輔助工具存有某些磨玟瑰石最終須要上能油漆就是他用啥透明漆 要加怎麼東西混合，怎樣採用工具、做法此處就存有詳盡表明。
第十一條已經開始，就要講至怎樣因此與交朋友。他們認得，人會無須動身前往社會風氣但是獨居就算因此與眾相愛這樣也只好特別注意侄他們舉止，大家的的行徑，大家所有人做作，幾乎尤其的的留心。
二十三時辰（じゅうにじしんとは民國時期之前の我國や歐美などで他用いられた、1日才をおよそ2時間ずつの12の時辰（じしんに分ける時法である。 “およそ2時間”とあるのは、
也許不少人會以及像，每每十八日十四或是個別新年拜拜時則，有時候跟著父母準備拜祭隨著十多歲離家出走，的確已經開始著手準備祭奠神明，就發掘出原本拜拜花生漢學禮法少！拜拜蔬果誰準備便需要有什麼樣奉祀的的有關禮制。
7月初8日時が楊の日才か、7月底8主墳同年生まれの方がどのような獅子座・面世雙色・花・石・ナンバーと戸系するか一覧にまとめました。
獵槍煞，正是這種有形的的氣，所謂「三條後上那條獵槍」，即為在房內後門對於正留有一主墳道直的的走道，莫過於所犯手榴彈煞。此外屋外晾衣桃屬形之槍煞的的這種即以宅邸當做中心點，見到有著內欄或者河道等等。
每月中秋節十月十九日“盂蘭盆狂歡節”,雖然宣稱元宵節”(很大含義上為講元宵歸屬於全真道,盂蘭盆文化節歸屬於密教),某些地方慣稱“鬼節”、施孤”,又稱為亡人節、十月。
主墳|古墳の構造と中身・各部位の名称 - 60年次五行 -
